Erik Erikson
Zadnja provjera: listopad 2026.
Erik Homburger Erikson (1902.–1994.) proširuje psihoanalitičko razumijevanje razvoja na cijeli životni vijek. Teorija **psihosocijalnog razvoja** opisuje osam faza, od dojenačke dobi do starosti, a izraz „kriza identiteta” potječe iz Eriksonova rada. Ova lekcija opisuje teoriju i njezin status danas.
Život i rad
Erikson odrasta u Njemačkoj, putuje i bavi se umjetnošću, a u Beču predaje u školi koju vode krugovi bliski Anni Freud, kod koje se obrazuje u psihoanalizi. Godine 1933. seli u Sjedinjene Američke Države, gdje radi na Harvardu, Yaleu i Berkeleyju te proučava djecu, rad s veteranima i odrastanje u zajednicama Siouxa i Yuroka. Knjiga *Djetinjstvo i društvo* (1950.) donosi model osam faza (Erikson, 1950).
Osam faza
Svaka faza ima središnju napetost čije razrješenje donosi određenu snagu:
1. **povjerenje i nepovjerenje** – dojenačka dob;
2. **autonomija i stid** – rano djetinjstvo;
3. **inicijativa i krivnja** – predškolska dob;
4. **marljivost i osjećaj manje vrijednosti** – školska dob;
5. **identitet i konfuzija uloga** – adolescencija;
6. **intimnost i izolacija** – rana odrasla dob;
7. **generativnost i stagnacija** – srednja odrasla dob;
8. **integritet i očaj** – starost.
Ključne ideje
- **Razvoj traje cijeli život**, a ne završava u djetinjstvu.
- **Društvo i kultura** oblikuju razvoj jednako kao i biološko sazrijevanje.
- **Identitet** se oblikuje kroz istraživanje i obvezivanje u adolescenciji (Erikson, 1968; više u lekciji [Formiranje identiteta](/lekcija/formiranje-identiteta)).
- **Generativnost** – briga za sljedeće generacije – postaje važna tema srednje dobi.
Utjecaj i kritike
Eriksonova teorija jedna je od najpoznatijih razvojnih teorija i potaknula je empirijska istraživanja, osobito Marcijin model statusa identiteta (Marcia, 1966). Kritike upozoravaju da faze nisu strogo vezane uz dob, da se teme poput identiteta i intimnosti ponavljaju kroz život, da je model izvorno oblikovan prema zapadnim, pretežno muškim životnim putovima te da su mnogi pojmovi preširoki za preciznu provjeru (više u lekciji [Razvojna psihologija](/lekcija/razvojna-psihologija)).
Psihohistorija
Erikson primjenjuje svoju teoriju i na povijesne osobe. U knjizi *Mladi Luther* (1958.) analizira kako je kriza identiteta u mladosti pridonijela vjerskom preokretu Martina Luthera, a knjiga *Gandhijeva istina* (1969.) o počecima nenasilnog otpora dobiva Pulitzerovu nagradu. Takav pristup, nazvan psihohistorijom, povezuje osobni razvoj s povijesnim i kulturnim trenutkom. Kritičari upozoravaju da je psihološko tumačenje povijesnih osoba spekulativno, jer se temelji na dostupnim zapisima, a ne na izravnom razgovoru ili mjerenju, pa ga treba čitati kao interpretaciju, a ne kao dokaz.
Sažetak
Erik Erikson opisuje razvoj kroz osam psihosocijalnih faza tijekom cijelog života i naglašava ulogu društva i kulture. Pojmovi identiteta i generativnosti potaknuli su istraživanja, ali faze nisu strogo vezane uz dob ni univerzalne.
Povezane lekcije
- [Formiranje identiteta](/lekcija/formiranje-identiteta)
- [Razvojna psihologija](/lekcija/razvojna-psihologija)
- [Identitet](/lekcija/identitet)
- [Razvoj u starijoj životnoj dobi](/lekcija/razvoj-u-starijoj-zivotnoj-dobi)
- [Anna Freud](/lekcija/anna-freud)
Izvori i literatura
- Erikson, E. H. (1950). *Childhood and Society*. W. W. Norton & Company.
- Erikson, E. H. (1968). *Identity: Youth and Crisis*. W. W. Norton & Company.
- Marcia, J. E. (1966). Development and validation of ego-identity status. *Journal of Personality and Social Psychology*, 3(5), 551–558. [doi.org/10.1037/h0023281](https://doi.org/10.1037/h0023281)